Folleto escrito por el Rev. Anciano Don Eastman - Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (FUICM).
Traducido al español por Carlos E. Turielle.
LA HOMOSEXUALIDAD Y LA IGLESIA
La palabra más bella del Evangelio de Jesucristo es "quienquiera." Todas las promesas de Dios están dirigidas a todos los seres humanos. Esto incluye a la gente gay y lesbiana. ¡Que trágico es que la Iglesia Cristiana haya excluido y perseguido a personas por ser homosexuales!
Todos fuimos creados con una imperiosa necesidad de relacionarnos con otras personas. La calidad de nuestras vidas depende de que compartamos el amor con otros, ya sea con familiares o amigos, nuestras parejas o compañeros. Sin embargo, la sociedad con su actitud hostil hacia las lesbianas y hombres gay a menudo les ha negado el acceso a tener relaciones saludables. Jesucristo nos hace un llamado a encontrar el sentido fundamental de la vida a través de una relación personal con nuestro creador. Esta importante unión espiritual personal puede brindar salud y fortaleza a nuestras relaciones humanas.
Ni un pecado ni una enfermedad.
Durante muchos siglos, la actitud de la Iglesia Cristiana con respecto a la sexualidad humana fue muy negativa: el sexo era para la procreación, no para el placer; las mujeres y los esclavos eran considerados como propiedad de los varones, y muchas de las expresiones de la heterosexualidad, así como la homosexualidad fueron consideradas pecaminosas. Esta tradición continúa influyendo a menudo en las iglesias contemporáneas. Muchas de ellas enseñan que la mujer debe estar sujeta al hombre, siguen permitiendo la discriminación racial y étnica y condenan a los homosexuales. Manifiestan que todas las actividades homosexuales son pecaminosas, refiriéndose a menudo a su interpretación de las escrituras.
Otras Iglesias de hoy están influidas por un siglo de pensamiento psicoanalítico promovido a través de una poderosa minoría de médicos que consideraban a la homosexualidad como un tipo de enfermedad. A pesar de que este punto de vista ya haya sido ampliamente desacreditado por la ciencia médica contemporánea, algunas iglesias y autoridades eclesiales continúan siendo influidas por esta idea. Dicen que los homosexuales son seres "imperfectos" con necesidad de "sanación".
La buena nueva es que, desde 1968, cuando la Iglesia de la Comunidad Metropolitana fue fundada, el surgimiento de una fuerte comunidad gay y lesbiana y las conclusiones de los nuevos estudios científicos sobre la homosexualidad han forzado a la Iglesia Cristiana a reexaminar estas cuestiones. Un número creciente de eruditos bíblicos y teológicos, reconocen que la Biblia no condena las relaciones homosexuales llevadas con amor y responsabilidad. Por consiguiente, ¡los hombres gay y las lesbianas deben ser aceptadas - tal como son - en las iglesias cristianas y sus relaciones afectivas deben ser reconocidas y confirmadas!.
EN CUANTO A LA BIBLIA.
La Biblia es una colección de escritos que a través de más de mil años nos relata de historia de Dios con los hebreos y el pueblos cristiano. Fue escrita en varias lenguas, abarca diferentes formas literarias, y refleja culturas muy diferentes a las nuestras. Estos factores son decisivos para interpretar correctamente la Biblia en su contexto. Existen vastas diferencias doctrinarias entre diferentes denominaciones cristianas, aunque todas utilicen la misma Biblia. ¡Tales diferencias han llevado a algunos cristianos a proclamar que los otros cristianos no son tales en absoluto! La interpretación bíblica y la teológica difieren de una iglesia a otra.
La interpretación bíblica y teológica también cambian a través de los tiempos. Hace aproximadamente 150 años en los E.U.A. algunos cristianos se aferraban a la enseñanza de que había una doble moral: una para los blancos y otra para los negros. Los blancos eran superiores a os negros, por consiguiente los negros tenían que estar subordinados a ellos y la esclavitud era una institución ordenada por Dios. El clero que sustentaba tan abominable idea creía basarse en la autoridad de Biblia. El conflicto sobre la esclavitud se dio lugar a divisiones que produjeron algunas de las importantes denominaciones cristianas de la actualidad. Estas mismas denominaciones, por supuesto no apoyan la esclavitud hoy en día. ¿Es que ha cambiado la Biblia? En nada. ¡Su interpretación es la que ha cambiado!.
Nueva información que refuta viejas ideas.
¿Cuáles son las influencias que nos orientan a entender las Escrituras
de nuevas maneras? Nuevas investigaciones científicas, los cambios sociales y las experiencias personales son quizás los más grandes factores de cambio en la manes en como interpretamos la Biblia y desarrollamos nuestras creencias. El concepto científico de orientación homosexual no existió hasta le siglo XIX.
La mayoría de las iglesias cristianas, entre ellas la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, cree que la Biblia fue inspirada por Dios y que también es una fuente clave de autoridad para nuestra fe. Por lo tanto, lo que la Biblia enseñe sobre cualquier tema, incluso la sexualidad, es de gran significado. El gran problema, sin embargo, es que a veces la Biblia dice muy poco acerca de algunos temas; y las actitudes populares sobre esos temas están determinadas mucho más por otras fuentes, y estas actitudes se toman entonces como si fueran afirmaciones bíblicas. Esto es lo que ha sucedido parcialmente con el tema de la homosexualidad. Pero, afortunadamente, recientes estudios académicos refutan la mayoría de estas suposiciones y conclusiones.
GÉNESIS 19:1-25
¿Cuál fue el pecado de Sodoma? Algunos predicadores proclaman descuidadamente que Dios destruyó a las antiguas ciudades de Sodoma y Gomorra a causa de su "homosexualidad". Aunque algunos teólogos hayan considerado la homosexualidad el pecado de Sodoma, una lectura cuidadosa de las Escrituras corrige tal ignorancia.
El capítulo 18 del Génesis, para anunciar su juicio de esas ciudades, Dios envía ángeles a Sodoma. Donde Lot, el sobrino de Abraham, les ruega y persuade de que permanezcan en su casa. En el capítulo 19 nos cuenta que "los hombres de la ciudad, todo el pueblo junto" rodearon la casa de Lot reclamando la entrega de los visitantes, "para que los conozcamos". La palabra hebrea correspondiente a "conocer", en este caso "yadha", que generalmente significa "tener conocimiento de". Podría también expresar el intento de examinar las credenciales de los visitantes o, como raras ocasiones, el término implicaría un contacto sexual. Si fuera este último el significado intencional del autor, hubiérase tratado de un claro intento de violación masiva.
Horrorizado ante esta gravísima violación de las antiguas reglas de hospitalidad, Lot intenta proteger a sus visitantes ofreciendo sus propias hijas a la furibunda multitud, una acción moralmente atroz, para los cánones actuales. El pueblo de Sodoma se niega y entonces los ángeles los hacen quedar ciegos. Lot y su familia son rescatados por los ángeles y las ciudades son destruidas.
Cabe destacar varios puntos. Primero, que el juicio de estas ciudades por sus iniquidades había sido anunciado antes del supuesto incidente homosexual. Segundo, que todo el pueblo de Sodoma participó en el asalto a la casa de Lot; en ninguna cultura la población homosexual ha ido más allá de ser una pequeña minoría. Tercero, que el hecho de que Lot ofreciera a sus hijas, demuestra que él sabía que sus vecinos tenían intereses heterosexuales. Cuarto, si la cuestión era sexual, ¿por qué no castigó Dios a Lot y a sus hijas quienes cometieron incesto inmediatamente después? El punto más importante: ¿por qué ninguno de los otros pasajes de las Escrituras que se refiere a este episodio, hace alusión alguna a la homosexualidad?.
¿Cuál fue el pecado de Sodoma?.
En Ezequiel 16:48-50 se especifica claramente:
Los habitantes de Sodoma, como mucha gente hoy en día, tenían abundancia de bienes materiales. Pero no se solidarizaban con las necesidades de los pobres y adoraban ídolos. Los pecados de injusticia e idolatría infestan a todas las generaciones. La nuestra será juzgada de la misma forma si nos creamos falsos dioses o somos injustos con nuestros semejantes.
LEVÍTICO 18:22 Y 20:13
Los cristianos de hoy no siguen las reglas no los ritos descritos en el levítico. Pero algunos ignoran definiciones del libro en torno a su propia "impureza" mientras lo citan para condenar a los "homosexuales". Tal abuso de las Escrituras distorsiona el sentido del Antiguo Testamento y niega el mensaje del Nuevo. "No te echarás con varón como mujer; es abominación." Estas palabras se encuentran únicamente en el código de santidad del Levítico un manual ritual para los sacerdotes de Israel, su sentido puede ser apreciado tan sólo en el sentido histórico y cultural del antiguo pueblo hebreo. Israel, es una única posición como pueblo escogido por un solo Dios, debía rechazar las prácticas de otros pueblos y dioses.
La religión hebrea, caracterizada por la revelación del único Dios, estuvo en continua tensión con la religión de los cananeos que los circundaban los cuales adoraban a los múltiples dioses de los cultos de la fertilidad. La idolatría cananea que utilizaban a hombres y mujeres en la prostitución cúltica (Deuteronomio 23:17), a menudo comprometía la lealtad de Israel a su Dios. Qadesh, el término hebreo para designar al varón que se prostituía en los cultos, es mal traducido como "sodomita" en algunas versiones de la Biblia.
¿Qué es una abominación?
Una abominación es aquellos que Dios encuentra detestable por ser inmundo, desleal o injusto. Varias palabras hebreas fueron traducidas de esta manera, y toevah, la única que se encuentra en el Levítico, está generalmente relacionada con la idolatría, como en Ezequiel, donde aparece muchas veces. Dada la estrecha relación de toevah con la idolatría y la práctica cananea de la prostitución cúltica, el uso de toevah con respecto a los actos sexuales entre hombres en el Levítico, pone en tela de juicio cualquier conclusión de tal condenación debe aplicarse a las relaciones homosexuales llevadas con amor y responsabilidad.
Los ritos y las reglas que se encuentran en el Antiguo Testamento fueron dadas para preservar las características distintivas de la religión y la cultura de Israel. Pero, como establece Gálatas 13:22-25 los cristianos no están más regidos por las leyes judías. Por fe vivimos en Jesucristo, no en el Levítico. Por cierto que las preocupaciones éticas atañen a todas las culturas y a todos los pueblos en todas las épocas. Tales intereses estuvieron reflejados en su expresión máxima por Jesucristo, quien nada dijo acerca de la homosexualidad, pero si habló mucho con respecto al amor, la justicia, la misericordia y la fe.
ROMANOS 1:24-27
La mayoría de los libros del Nuevo Testamento, los cuatro Evangelios, inclusive, no dicen nada con respecto a los actos sexuales entre personas de un mismo sexo, sólo Pablo hace mención al tema. Su declaración más negativa la encontramos en Romanos 1:24-27, donde, en el contexto de un largo argumento acerca de la necesidad que tiene la humanidad del evangelio de Cristo, describe ciertos comportamientos homosexuales como un ejemplo de "inmundicia" de los idólatras gentiles.
¿Se refiere este pasaje a todos los actos homosexuales o a algún comportamiento homosexual conocido por los lectores de Pablo? La Carta a los Romanos fue escrita para los cristianos judíos y gentiles residentes en Roma, a quienes les habrían sido familiares los infames excesos sexuales de sus contemporáneos, especialmente de los emperadores romanos. Habrían tenido noticias también de las tensiones en la iglesia primitiva con respecto a los gentiles y la observancia de las leyes judías, como vemos en Hechos 15 y en la Carta de Pablo a los Gálatas, las leyes judías del Levítico se referían a los actos sexuales entre personas del mismo sexo realizadas en un contexto de idolatría.
¿Qué es lo natural?
Es significativo que para Pablo, estos gentiles "inmundos" cambiaron algo natural para ellos (griego: physin) en algo de modo contra natura (paraphysin). En Romanos 11:24, al aceptar a los gentiles, Dios actua "contranatura", paraphysin. "Contranatura" en estos pasajes no se refiere a la violación de las llamadas leyes de la naturaleza, sino que implica una acción contradictoria a la propia naturaleza de uno, viendo esto debemos de reconocer que lo que es contranatura, paraphysin, para una persona de hoy, con orientación homosexual es tratar de vivir como si fuera heterosexual.
Romanos 1:26 es el único pasaje en la Biblia con una posible referencia al comportamiento lésbico, aunque la finalidad específica de este versículo no sea clara, algunos autores han visto en este pasaje una referencia a las mujeres que adoptan un rol dominante en la relación heterosexual. Dada la represiva situación cultural de la mujer en tiempos de Pablo tal interpretación podría ser posible.
Las prácticas homosexuales citadas en Romanos 1:24-27 eran consideradas como resultado de la idolatría y estaban asociadas con algunos muy serios delitos como vemos en Romanos 1, tomadas en este amplio contexto sería obvio que tales actos serían sustancialmente diferentes de las relaciones amorosas y responsables de la gente gay de la actualidad.
CORINTIOS 6:9 Y 1 TIMOTEO 1:10
Cualquier consideración acerca de las declaraciones del Nuevo Testamento con respecto a los actos sexuales entre personas de un mismo sexo, debe tomar muy en cuenta el contexto social de la cultura grecorromana en la que se desenvolvía Pablo. Prostitución y pederastia (relaciones sexuales de hombres adultos con niños varones) eran actos sexuales más comúnmente conocidos entre los hombres.
En I Corintios 6:9, Pablo condena a los "afeminados" y a "los que se echan con varones" como traduce Reina-Valera, o los "sodomitas" en la versión Nacar-Colunga. Desdichadamente algunas traducciones son peores, ya que vierten esas palabras como "homosexuales". La erudición contemporánea desenmascara la homofobia que se enmascara detrás de estas malas traducciones. La primera palabra malakos en el texto griego ha sido traducida como "afeminado" o "suave" más probablemente se refiera a alguien carente de disciplina o de control moral, la palabra es usada en otras partes del Nuevo Testamento pero nunca con referencia a la homosexualidad.
La segunda palabra es, arsenokoitai, la encontramos una vez en 1 Corintios y otra en 1 Timoteo, pero no aparece en ningún otro texto de la época. Deriva de dos palabras griegas, cuyos significados son: "varones" y "camas", respectivamente, como un eufemismo para designar un acto sexual. Existen otras palabras griegas que eran usadas comúnmente para referirse al comportamiento homosexual, pero no las encontramos aquí. El contexto más amplio de 1 Corintios 6 nos muestra a Pablo extremadamente preocupado por la prostitución, por lo tanto es posible que esté refiriéndose a la prostitución masculina. Pero muchos especialistas que actualmente tratan de traducir esas palabras han llegado a una sencilla conclusión: su verdadero significado es dudoso.
No hay ley contra el amor
La poca frecuencia con la que Pablo se refiere a cualquier forma de comportamiento sexual entre personas del mismo sexo y la ambigüedad de las referencias al mismo, invalidan cualquier conclusión definitiva sobre la postura del Nuevo Testamento con respecto a la homosexualidad, especialmente en un contexto de relaciones vividas con amor y responsabilidad. Puesto que cualquier argumentación tiene que tomar en cuenta la falta de datos, es mucho más confiable volver a los grandes principios del Evangelio enseñados por Jesús y los Apóstoles. Ama a Dios con todo tu corazón y ama a tu prójimo como a ti mismo. No juzguen a otros, para que Dios no los juzgue a ustedes. El fruto del Espíritu Santo es el amor... contra esto no hay ley.
Una cosa es absolutamente clara, como dice Pablo en Gálatas 5:14.
"Porque toda ley se resume en este sólo mandato: "Ama a tu prójimo como a ti mismo"."
OTROS COMENTARIOS.
- "La homosexualidad a la que se opone el Nuevo Testamento es la pederastia de la cultura grecorromana; la postura hacia la pederastia y, en parte, el lenguaje usado para oponerse a ella, están dados por la tradición judía".
Robin Scroggs, Profesor de Teología Bíblica, Union Theological Seminary, Nueva York.
- "No se puede estar absolutamente seguro que las dos palabras claves en 1 Corintios 6:9 se refieran al comportamiento homosexual masculino".
Victor Paul Furnish, Profesor de Nuevo Testamento, Perkins School of Theology; Dallas, Texas.
- "El más fuerte argumento del Nuevo Testamento contra la actividad homosexual, presentándolo como intrínsecamente inmoral, ha sido tomada tradicionalmente de Romanos 1:26, donde esta actividad es indicada como paraphysin. La traducción común para esta frase ha sido "contra natura". Es posible interpretar de dos maneras el sentido que Pablo quiso darle a esta frase. Por un lado podría referirse al pagano como individuo, quien va más allá de sus propios apetitos sexuales. La segunda posibilidad es que physin se refieran a la "naturaleza" del pueblo elegido, al cual, según el Levítico, le era prohibido mantener relaciones homosexuales."
John J. McNeill, Profesor Adjunto de Psicología, Union Thoelogical Seminary, Nueva York.
- "Una lectura cuidadosa del discurso paulino en Romanos 1 en cuanto a los actos homosexuales, no apoya la interpretación común moderna del texto. Pablo no negó la existencia de una distinción entre pureza e inmundicia y, más aún, supuso que los judíos cristianos continuarían observando el código de pureza. Sin embargo, se abstuvo de identificar la "impureza" física con un pecado, o de pedir que los gentiles se adhiriesen a tal código".
L. William Countryman, profesor de Nuevo Testamento, Church Divinity School of the Pacific; Berkeley, California.
- "El término hebreo "toevah", traducido aquí como "abominación", no significa necesariamente algo intrínsecamente malo, como la violación o el robo (tratados también en el Levítico), sino algo que es ritualmente impuro para los judíos, como comer carne de cerdo o mantener relaciones sexuales durante la menstruación, ambas cosas prohibidas en estos capítulos."
John Boswell, Profesor de Historia, Yale University; New Haven, Connecticut.
LECTURAS RECOMENDADAS.
- Arthur, L. Robert. "La homosexualidad y el Cristiano Conservador". Cd. de México: Ministerio Latinoamericano. FUICM. (Tratado - Traducción 1990 del inglés [1982]).
- England, Michael E. ". "La Biblia y la Homosexualidad". Cd. de México: Ministerio Latinoamericano- FUICM (Tratado - Traducción 1990 de la 3ª. edición en inglés [1980])
- McNeill, John J. La Iglesia ante la Homosexualidad (The church and the Homosexual- Traducción de J. M. Alvárez Flores y Angela Pérez de la 4ª edición en inglés [1976]) Barcelona: A.T.E., 1976.
- Swicegood, Thomas L. R. También es nuestro Dios (Our God too (1974) - Traducción Carlos Peralta). Barcelona: A. T. E, 1976.
- Riesenfeld, Rina. "Papá, mamá, soy gay". México. Grijalbo. 2000.
- Zimbrón Levy, Ricardo. M.Sp.S., "Nuevos enfoques sobre la sexualidad". Edición privada Pro manuscripto. Mérida, Yucatán. 1989.
- Shifter Sikora, Jacobo. "En la mesa del Señor". San José, Costa Rica, Editorial IELPES, 1998.
- Boswell, John L. Chistianity, Social Tolerance and Homosexuality. Chicago: University of Chicago Press, 1980. (Existe versión en español en la librería Armario Abierto)
no dejes que te impongan a quien querer
jueves, 4 de diciembre de 2008
jueves, 13 de noviembre de 2008
En la temática del matrimonio
¿Qué es Proposition 8?Es una reforma a la constitución del estado de California (USA), la cual recibe la siguiente adición:
"Only marriage between a man and a woman is valid or recognized in California."
Esta reforma ha sido aprobada, por lo cual se re-prohibe el matrimonio entre gays, 52% a favor de la proposición a 48% en contra. Esto significa que unas 8 mil parejas gays casadas en California ya no serán reconocidas como tal.
Lamentable esta noticia proviene de un país que recientemente aludido a las ultimas elecciones, destacaba por su "tolerancia" al salir electo como presidente, un hombre afroamericano. El tema ha dado mucho que hablar, sobre todo en los temas de convivencia y tras interferencia de diversos grupos religiosos que ostentan de resguardar a la familia. (extrañamente, familia y matrimonio no son necesariamente adjuntables)
Ante estas opiniones me es necesario el recalcar que nadie puede decidir por nosotros el con quien anhelamos compartir nuestra vida, el matrimonio no es un privilegio, ni necesariamente para la procreación. Es una promesa ante la sociedad, nuestra religión o una validación de derechos como entidades cívicas en el cual nos comprometemos con la persona que amamos.
Es decir ¿no se supone que somos iguales ante la ley? Basta de alienaciones, aunque censuren esta legalización de uniones formales de parejas no dejará de existir el amor en todas sus variantes. Con estas medidas sólo dificultan el censo de convivencia, dificultan la tolerancia ante a la diversidad y privan a los demás de disfrutar los mismos derechos que tienen, como seres humanos.
Mucho se habla de "El sagrado estamento del matrimonio" pero claramente, no es algo que se presente con totalidad en los matrimonios heterosexuales. De las parejas heterosexuales censadas un 51% no ha sido formalmente unida (cifra en aumento en los últimos años), y de los restantes 49% hasta un 29% ha pasado por múltiples separaciones y cambio de pareja/conviviente.
Dejo este comic muy ad-hok al tema por su ácida crítica a la sociedad:
Tenemos:
- Matrimonio entre adolecentes, por una novia embarazada premaduramente.
- Casamientos de ebrios en las vegas.
- Casamientos por "reallity shows".
- Casamientos entre celebridades por publicidad extra.
- Casamientos entre ancianos en busca de.. ¿necesario entrar en detalles? y bueno, claro que ella vá tras su dinero.
- Matrimonios entre políticos para agregar "valores familiares" a su campaña.
- Nás uno que otro gay, que debe hacerse pasar por hetero.
esto entra a reflexionar.. que más que casarse exclusivamente por amor.. se casan por interés o por sexo..
lunes, 25 de agosto de 2008
El "Coming Out" o Salir del Clóset.
Una vez que has descubierto que tu sexualidad difiere a la de tus compañeros en la escuela, a la que te enseñaron tus papás en casa y la que ves exhibida continuamente en el cine y la televisión, lo más difícil es tratar de que esa diferencia no sea tan notoria como para que los demás la vean. Mientras que a tu alrededor florecen los comentarios en contra de los homosexuales y bisexuales y sus formas de amar, la única certeza clara es que no te conviene que “se note” que tu amas de esa manera distinta. Consecuentemente, ingresas tu estilo de vida a la discreción del clóset.
Usualmente se le llama “estar en el clóset” a vivir una vida muy discreta en la que no integras tu homosexualidad con las otras esferas de tu vida, tales como la escuela, la familia, el trabajo y etcétera; estando en el clóset te encargas de que prácticamente nadie se entere de que eres una mujer o un hombre gay, evitando enfrentar así determinadas situaciones por demás incómodas. Esto te lleva consecuentemente a un continuo discernimiento acerca de que personas van a volverse excepcionalmente partícipes de tu estilo de amar, y de que personas continuarán ignorando que eres homosexual. Mientras más personas haces partícipes de esto, más fuera del clóset estás, y mayor libertad adquieres para vivir tu sexualidad.
La discreción en torno a la sexualidad que no es heterosexual, usualmente tiene más que ver con la prudencia que con cualquier otro factor, pues es una especie de reflejo automático que se activa frente a las primeras evidencias del propio homoerotismo. Con el paso del tiempo y la exploración por ensayo y error, los hombres y las mujeres homosexuales van descubriendo que pueden esperar de la gente a su alrededor, cuales suelen ser las reacciones de solidaridad, discriminación, comprensión, indiferencia, cariño o etcétera, que pueden esperar de tales o cuales personas, y con base en ello deciden abrirse paulatinamente y compartir plenamente su estilo de vida, incluyendo su orientación homosexual.
Esto es “salir del clóset”, que si bien se maneja de ordinario como un solo acto que se ejecuta luego de una concienzuda reflexión personal, podemos afirmar que más bien corresponde a un proceso continuo de elecciones, cada cual de ellas según la persona con la que se interactúa y según el escenario muy específico del que se trata; es decir, abrimos nuestra orientación sexual para las personas que nos son significativas, aquellas con quienes nos interesa establecer intimidad, como nuestros familiares, nuestros amigos y demás.
En general, difícilmente podremos encontrar una persona, mujer u hombre, que se encuentre globalmente fuera del clóset: en el trabajo, con la familia, en la escuela. Existen escenarios donde revelar esta diferencia sexual puede resultar socialmente contraproducente, dando pie a un trato hostil o franca discriminación por parte de nuestro interlocutor en un contexto dentro del que tendríamos mucho que perder, quizá como en nuestro empleo o en una oficina para realizar un trámite importante. Cotidianamente cada persona evita mostrar algo de sí para poder interactuar con los demás: hay quienes no mencionan que son mormones sino hasta que son invitados a una ceremonia católica, otros omiten no gustar de los perros frente a miembros de alguna asociación canófila, y algunos simplemente evitan conversar sobre ciertos temas que saben que llevarán la convivencia a una situación incómoda, como suele suceder con la política, el fútbol y la religión. Es una cuestión de diplomacia.
Mantenerse dentro del clóset posee sus ventajas: a quien es homosexual no se le cuestiona por serlo, ni se le da un trato diferente, dado que los demás asumirán a priori que se trata de alguien heterosexual. Sin embargo tendrá que lidiar con las ocasiones en las sus amigos le presenten un amigo o una amiga, dado que constantemente le ven sin pareja, o en las que la conversación termina por girar en torno a las relaciones entre ambos sexos; pero si se es hábil, no existirá mayor problema.
Lo que resulta un problema mayor, es cuando se trata de la gente que sí importa quien quiere presentarle un amigo a quien se desconoce que es una chica homosexual, o le preguntan por su novia, con sincero interés, al hombre gay del que desconocen su orientación. Con el paso del tiempo, la necesidad de mentir a la gente que se desea emocionalmente cerca, es una incomodidad que crece paulatinamente; mientras contrariamente, existe también la necesidad de compartir las experiencias buenas que suceden en torno al corazón y los amores, e igualmente las situaciones que no son tan buenas en este terreno de los afectos. El clóset protege eficientemente, pero también aísla.
Las personas que mantienen sus vidas inmersas completamente en el clóset, finalmente se sumergen en un aislamiento que se traduce en soledad y en una creciente desconexión con los demás. Compartir es parte de la naturaleza humana, pero el ser humano también implica elegir con quién es que se comparte; tratándose de la propia sexualidad homoerótica, la misma elección es indispensable para incluir en nuestra vida a las personas que específicamente se lo han ganado, o con quienes simplemente se nos antoja compartir. Hacerlo es una decisión personal que nadie puede cuestionar.
domingo, 24 de agosto de 2008
Publicidad del blog
este logo corresponde sólo a la comunidad gay y les, pronto publicidad trans y bi
Imperdible: Breve historia gay en el cine
El Celuloide Oculto (The Celluloid Closet-1995) recorre la historia del cine desde sus inicios analizando el tratamiento que ha recibido la "homosexualidad" en las pantallas. Se acompaña de testimonios de actores y actrices que han interpretado a personajes homosexuales (como Tom Hanks o Whoopy Goldberg), guionistas y directores de diversas épocas y orientaciones.
Por supuesto, el Código Hays tiene su capítulo reservado, así como la Liga de la Decencia y otros intentos de censura. Lo más interesante, sin embargo, no es para mí cómo se realizaron intentos de impedir la simple mención de la homosexualidad en pantalla.
Ni siquiera las divertidas y a menudo exitosas maniobras para saltarse el código mediante rodeos sutiles (a veces con éxito, a veces sin él, como ocurrió con el famoso diálogo entre Tony Curtis y Lawrence Olivier acerca de ostras y caracoles en “Espartaco”).
Lo más interesante es el “hambre” con el que gays y lesbianas, hoy guionistas y directores, declaran haber devorado cualquier mención a su condición sexual en pantalla. Cualquier referencia lateral de una posible “sexualidad alternativa” en un personaje de reparto provocaba aluviones de llamadas entre la comunidad gay, “no te lo pierdas…”.
La necesidad de visibilidad hace que muchos de ellos prefirieran una alusión cinematográfica negativa que presente a los homosexuales como “locas”, “depravados”, “enfermos”, “mariquitas” antes que ninguna en absoluto. Aquello tenía su coste, por supuesto. Durante mucho tiempo, las únicas apariciones toleradas de travestidos, gays y lesbianas eran en forma de personajes criminales que eran abatidos a tiros, o dolientes y tristes almas suicidas que, incapaces de tolerar su deformidad, ponían fin a su propia vida al final de la película.
“Yo pensaba que mi destino era ser perpetuamente infeliz, porque eso era lo que veía en el cine, y no había ningún otro sitio de donde obtener una referencia”. Frases como estas ilustran el impacto que sobre nosotros tiene la narrativa televisiva, literaria o en la gran pantalla.
Mi favorita, sin embargo, es esta: “El cine nos enseña qué es un hombre y qué es una mujer”. Y ay de ti como no te ajustes bien al modelo, porque no sólo otros tendrán problemas para reconocerte como tal, sino que puede que ni siquiera tú lo hagas.
El Celuloide Oculto es una buena película para recordar lo difícil que es ser gay. Pero es también una buena película para recordar lo difícl que es pertenecer a cualquier minoría. Lo difícil que es a veces escapar de los modelos culturales impuestos. Lo difícil que es tener una amplitud de referencias cuando eres discapacitado, gitano, o simplemente quieres vivir la vida de una forma distinta. Y también lo difícil que es enterarse de las cosas cuando uno es Charlton Heston. En uno de los momentos más gloriosos de la película, Gore Vidal habla del rodaje de Ben-Hur. William Wyler, el director, y Gore Vidal, guionista, andaban dándole vueltas a cómo meter más contenido en Ben-Hur. Tres horas de rodaje sobre la única base de un judío muy cabreado con un romano no parecía sostenerse bien.
Gore Vidal sugirió:
“I said well, look, let me try something. Let’s say that these two guys, when they were 15 or 16 when they last saw each other, they had been lovers and now they’re meeting again and the Roman wants to start it up. Masala, played by Stephen Boyd, wants to start it up with Ben Hur, played by Charlton Heston, heaven knows why but he does.”
(”Yo dije. bien, mira, déjame intentar algo. Digamos que estos dos tipos, que tenían 15 o 16 años cuando se vieron por última vez, habían sido amantes, y ahora que se vuelven a ver el romano quiere empezar con ello otra vez. Masala, interpretado por Stephen Boyd, quiere volver a empezar con Ben-Hur, interpretado por Charlton Heston, sabe el cielo por qué, pero eso es lo que quiere”)
William Wyler refunfuñó: “Pero no puede ser, esta película lleva el subtítulo de Una historia sobre Cristo… En fin , es lo mejor que tenemos hasta ahora. Habla con Stephen Boyd (Masala) y cuéntale el tema… pero no le digáis nada a Chuck (Charlton Heston). Él no podría con esto…”
Ay, ben Hur, cuánto he echado de menos tus biceps... Como consecuencia, así se rodó la película. Con todo el equipo conociendo de qué iba el tema, Masala comiéndose con los ojos a Ben-Hur, y Charlton Heston en el guindo. La película tiene un buen abanico de historias igualmente interesantes (aunque no tan divertidas) acerca de cómo se ha trabajado en Hollywood este tema (con alguna mención de pasada al cine británico). Merece la pena verlo para recordar lo cerca que estamos aun de los tiempos en que no podía ni pronunciarse la palabra “homosexual” en un diálogo. Merece la pena para entender mejor que acabamos de llegar a las puertas de una cultura más abierta, donde quepan todos los modos de vida compatibles con los Derechos Humanos.
Y que, por mucho troglodita que quede por ahí (la mayoría residiendo como inquilinos secretos en nuestros propios cerebros) el “vive y deja vivir” se abre paso.
DESCARGA
Parte 1
Parte 2
*Estas links son originales del blog "Fuck Vida"*
jueves, 14 de agosto de 2008
Un poco de humor
- Sólo protegemos la santidad del matrimonio
(cartel: No al matrimonio inter-racial)
- ¿Qué dijo ese? (cartel: No al matrimonio gay)
- ¡Ellos decían que era antinatural! que destruía la sagrada
institución de matrimonio.
- Decían que el siguiente paso sería el incesto o la bestialidad.
- Decían que ese amor no podría producir una familia normal y sana.
- Pero me casé con tu madre de todos modos.
- ¡No te preocupes! Yo te defenderé
Dragon *Homofobia*
Doncella *Matrimonio gay*
- Huh? así que los gays quieren el privilegio del sagrado Matrimonio?
- Qué acaso no conocen los estamentos de la unidad familiar americana?
- El único estamento NATURAL de matrimonio, es entre un HOMBRE y una MUJER.
- Esta es mi tercera
- Y mi cuarto
Conceptos importantes
Esta es el comienzo de una breve sintesis de importantes textos acerca de identidad de género y sexual, parte de esta información a sido tomada de la página de P-FLAG:
Para comenzar unas definiciones a grandes rasgos de:
Orientación sexual:
Tal vez una buena ilustración de la orientación sexual
es aquel sentimiento fuerte que sentimos hacia otra
persona (del mismo sexo o el sexo opuesto) por primera
vez generalmente en la adolescencia, que hace que nos
sintamos tímidos, torpes y nos quedemos sin palabra,
que nos lata el corazón precipidamente, que las manos
nos traspiren, que nos parezca que tenemos mariposas
en el estómago y que no podamos dejar de pensar en
la persona. Es un sentimiento instintivo y que no se puede
evitar o controlar.
Se encuentra una definición formal en la respuesta a la primera
pregunta del folleto dela American Psychological
Association – APA (Asociación Estadounidense de Sicología),
"¿Qué es la orientación Sexual?" (click para leer)
Idéntidad de género:
Identidad de Género/Expresión de Género
La identidad de género es como el individuo se percibe masculino o femenino, hombre o mujer, u otro o alguien en el medio. Expresión del género describe las características externas y comportamientos que son definidos socialmente como masculinos o femeninos como lo es la vestimenta, gestos, la voz, y interacciones sociales. (Parte de Guía de referencia sobre la Discriminación de “Identidad de Genero”, Un forma de discriminación Prohibida por la ley de Derechos Humanos de la Ciudad de Nueva York,
http://www.srlp.org/documents/chr_guidelines_spanish.pdf)
Salir del closet
Como hemos definido anteriormente denominamos "salir del closet"
al acto de asumir nuestra identidad afectiva y sexual, en medida que
nuestra sociedad logra evolucionar y superar prejuicios, e ignorancia
hacia emparejamientos entre personas de un mismo sexo, los parámetros
que nos obligan a encubrir nuestras preferencias se hacen mucho más fáciles
de superar; a continuación algunos consejos prácticos extraidos de “¿Cómo salir del clóset? *www.colombiadiversa.org/mod.php?mod=userpage&page_id=566&menu=
Para comenzar unas definiciones a grandes rasgos de:
Orientación sexual:
Tal vez una buena ilustración de la orientación sexual
es aquel sentimiento fuerte que sentimos hacia otra
persona (del mismo sexo o el sexo opuesto) por primera
vez generalmente en la adolescencia, que hace que nos
sintamos tímidos, torpes y nos quedemos sin palabra,
que nos lata el corazón precipidamente, que las manos
nos traspiren, que nos parezca que tenemos mariposas
en el estómago y que no podamos dejar de pensar en
la persona. Es un sentimiento instintivo y que no se puede
evitar o controlar.
Se encuentra una definición formal en la respuesta a la primera
pregunta del folleto de
"¿Qué es la orientación Sexual?" (click para leer)
Idéntidad de género:
Identidad de Género/Expresión de Género
La identidad de género es como el individuo se percibe masculino o femenino, hombre o mujer, u otro o alguien en el medio. Expresión del género describe las características externas y comportamientos que son definidos socialmente como masculinos o femeninos como lo es la vestimenta, gestos, la voz, y interacciones sociales. (Parte de Guía de referencia sobre la Discriminación de “Identidad de Genero”, Un forma de discriminación Prohibida por la ley de Derechos Humanos de la Ciudad de Nueva York,
http://www.srlp.org/documents/chr_guidelines_spanish.pdf)
Salir del closet
Como hemos definido anteriormente denominamos "salir del closet"
al acto de asumir nuestra identidad afectiva y sexual, en medida que
nuestra sociedad logra evolucionar y superar prejuicios, e ignorancia
hacia emparejamientos entre personas de un mismo sexo, los parámetros
que nos obligan a encubrir nuestras preferencias se hacen mucho más fáciles
de superar; a continuación algunos consejos prácticos extraidos de “¿Cómo salir del clóset? *www.colombiadiversa.org/mod.php?mod=userpage&page_id=566&menu=
* Evalúa los riesgos de salir del clóset.
* No lo hagas por ofender a otras personas.
* Escoge la fecha adecuada. Nunca lo hagas en semana santa, Navidad, año nuevo, cumpleaños o aniversarios.
* Busca aliados en tu familia: primos, tíos, hermanos.
* Crea una red de apoyo antes de contarles a tus padres.
* Busca referentes positivos en el cine, la literatura, las artes, la política para contrarrestar los imaginarios negativos que existen hacia gays y lesbianas.
* Nunca debes salir del clóset bajo los efectos del alcohol o la droga.
* Debes estar preparado para tu propia reacción ante la reacción de los otros.
No me causa ningún problema que mi hijo sea gay. ¡No me importa!
Texto de apoyo a los padres:
# ¿Te sientes mal en compañía de la pareja de tu hijo? Esto dice un montón sobre tu aceptación de la homosexualidad de tu hijo. Si no estás agusto con el compañero de tu hijo, para y pregúntate porqué no lo estás. Si en compañero fuera del sexo opuesto, ¿estarías agusto con él o ella? Ahora, sé honesto -- si estuvieras a gusto con la misma persona si fuera del sexo opuesto, no lo has aceptado tan bien, ¿verdad?
# ¿Te importa el que tu hijo sea "asumido"? ¿Porque tu hijo lleva pines de arcoiris o pegatinas en su coche? ¿Te averguenza esa clase de demostración? ¿Te da la impresión de que lo está luciendo? Piensa en el constante lucimiento que hacen de ellos, los heterosexualestomandose de las manos e incluso besándose en público, los anuncios de jeans, perfume, regalos y miles de otras cosas. A ojos de tu hijo, eso es lucirlo, pero a tí no te parece así. Así que intenta verlo a través de la perspectiva de tu hijo y date cuenta de que "lucirlo" es simplemente ser honesto contigo. ¿Intentas tú mantener tu heterosexualidad como un secreto? Por supuesto que no. ¿Así que porqué piensas debes de pedir a tu hijo que mantenga su homosexualidad como un secreto? Si todavía te importa, puede ser que realmente tengas un problema con respecto a la homosexualidad de tu hijo.
# ¿Crees que el deseo de tu hijo de casarse con su pareja / alguien del mismo sexo es terrible? Más de el 70 por ciento de la población de los Estados Unidos se opone al matrimonio gay. Y eso mayoritariamente es por las ideas sin sentido que tienen sobre el matrimonio que casarse es sólo para educar a los hijos etc... La realidad es que nos casamos porque estamos enamorados o creemos que lo estamos, pues deseamos compartir una vida con la persona que queremos por sobre toda las cosas. ¿Se le debe negar a tu hijo la posibilidad de casarse con la persona que ama? Cuando Dinamarca aceptó una forma de matrimonio gay en 1989, la mayoría de la población se opuso. Ahora la mayoría está a su favor. De manera impresionante, puesto que el 89% de los clérigos originalmente se oponían a ello. ¿Porqué este drástico cambio de actitud? Porque se ha demostrado que es algo bueno, como el matrimonio heterosexual
# ¿Te da problemas la idea del sexo entre gays? Piensa que la mayoría de las prácticas sexuales que llevan a cabo las parejas gays son también las mismas que las de muchas heterosexuales. Si eso no te importa mucho, puede que tengas que pensar en la diferencia por un momento. ¿Hay alguna? Si crees que hay alguna, entonces indica que tienes un problema con la homosexualidad en sí.
# ¿Te molestan las palabras "homosexual" "gay" o "lesbiana"? Párate a pensar el porqué. Probablemente sea porque tienen malas connotaciones en tu mente. ¿De donde vienen esas connotaciones? ¿Son aplicables a tu hijo? Tu hijo es muy parecido a las otras personas gays ¿así que cuál es el porqué esas connotaciones malignas?
Apoyar a tu hijo implica aceptarlo completamente. Si contestaste Sí a cualquiera de las preguntas de arriba, entonces debes continuar leyendo acerca de aceptación. Y de como no formar parte de la discriminación que temes arremeta contra tu hijo.
Mi hijo es gay ¿y ahora qué hago?
Esta es una guía de apoyo a la familia, con un@ hij@ /pariente GLBT
¿Qué me está pasando? ¿Y a mi hijo?
Lo que está pasando es que estás descubriendo algo muy importante sobre quién es tu hijo y tu hijo te ha revelado algo muy importante sobre quién es realmente. Esto puede ser una experiencia constructiva o destructiva para un padre. Depende de ti. Hay determinados estados en el proceso en el que estás embarcado, involuntariamente o no. Implican aprender y crecer. A veces será doloroso, a veces agradable. Lo que obtengas de todo dependerá en lo que te esfuerces y hasta qué punto puedas abrir tu mente. Algunos padres mantienen sus prejuicios mas que el cariño por su hijo y rechazan sus derechos. Simplemente los desheredan y los tiran a la calle. Probablemente tú no lo hayas hecho, o no estarías leyendo esto. De este modo, esto te pone estadísticamente por delante de un cuarto el resto de los padres.
Ahora, si tu quieres sacar el mejor partido de esto y saber por que clase de cosas vas a pasar por ser padre de un hijo gay, lee esta carta de Jim Lokken para aprender un poco más sobre el proceso y sobre lo que aprenderás.
¿Porqué mi hijo me lo tuvo que decir?
Tu hijo quiere ser honesto contigo. Intentar ser algo que no es, es un tremendo y horrible problema que conlleva grandes dosis de culpabilidad y verguenza. Has intentado enseñar a tu hijo a ser honesto y ahora tu hijo te ha mostrado que te quiere lo suficiente como para serlo contigo.. contarte sobre quién es realmente, incluso arriesgándose al rechazo personal. Haciendo esta revelación, tu hijo se ha quitado de encima una gran dosis de culpabilidad y verguenza de encima y tienes que comprender el gran alivio que supone el no tenerte que mentir sobre lo que es en realidad. Como padre, sin duda valoras sobremanera la honestidad en tu hijo. Es una marca de su carácter. Y el hecho de que tu hijo te haya confiado esta información indica que tus esfuerzos en educarle honestamente e íntegramente han dado resultado.
Mientras que esto es innegablemante un gran peso para tí, también es una oportunidad. ésta reside en el hecho de que ahora conoces a tu hijo mejor que nunca así que esta situación te permite tener la oportunidad de acercarte más de lo que nunca estuviste. Si puedes ser honesto con tu hijo sobre tus propios sentimientos y como le quieres sin importar su revelación, puedes usar esta situación para acercarte a tu hijo y convertirte en algo más importante para él o ella de lo que nunca fuiste. ¿No es esto lo que quieres como padre?
¿Es culpa mía?
¿Te preguntas si hiciste algo malo? ¿Te preguntas si hay algo que no hiciste bien? ¿Porqué te ha pasado esto a tí? No te sientas culpable. No hiciste nada mal. Eres un padre maravilloso y tu hijo va a ser un maravilloso adulto como tú mismo. Tu hij@ gay o transexual no es así por algo que tu hiciste ni por algo que alguien hizo. A medida que la ciencia descubre más cosas sobre los orígenes de la homosexualidad y el transexualismo, se va aclarando que estás orientaciones tienen sus orígenes muy pronto en la vida. La mayoría de gays y lesbianas te dicen que lo sabían desde muy pronto -- en ambos casos, las sospechas de ser "diferentes" se encuentran en sus memorias más tempranas. Hay indicios que incluso indican influencias prenatales.
El viejo mito psicológico de que la homosexualidad indica un padre débil y una madre dominante hace mucho que ya fueron desbancados por varios estudios. Los únicos psicólogos que mantienen esas posiciones son aquellos que tienen segundas intenciones, normalmente del tipo religioso, o una actitud profundamente homofóbica. La ciencia objetiva hace mucho que abandonó la idea de que los estilos de padres tienen alguna influencia significante sobre las orientaciones homosexuales o transexuales. La contribución emocional más importante por cualquier padre puede hacer a las vidas de sus hijos es quererlos. Como la mayoría de los padres, eso lo has hecho y lo vas a continuar haciendo, o no estarías leyendo esto. Y ahora que sabes la orientación de tu hijo, necesita más amor y apoyo que nunca.
¿Quien ha reclutado a mi hijo?
Nadie. Tu hijo es gay desde una edad increíblemente pequeña y nunca hizo una elección consciente para ser gay, así que nadie pudo haberle reclutado. Es muy tentador buscar alguien para culpar. Esto es muy recurrente para los padres motivados por sus instintos de protección.
No es posible que nadie reclute a nadie para "hacerle gay". La razón de esto es simple: ser gay no es una elección que alguien pueda hacer conscientemente. El doctor Jack Weinberg, presidente de la American Psychiatric Association dijo en un comunicado público el 6 de Octubre de 1977 de que los miedos de "pegarse" la homosexualidad o de ser "reclutado" en la escuela o en cualquier otro sitio, "no tienen ningún fundamento científico".
Párate y piensa: ¿cuándo tomaste una decisión consciente para ser heterosexual, para ser atraído solo por personas del sexo opuesto? Por supuesto que nunca lo hiciste.
¿Puedes elegir quién te excita físicamente? Por supuesto que no puedes. Y tampoco lo puede hacer tu hijo. Puesto que no puede decidir por quien ser atraído, el decirle que las atracciones por el mismo sexo son erroneas o pecaminosas puede ser realmente dolorosa puesto que él no puede prevenir estos sentimientos. Simplemente sucenden. Con el tiempo, esta culpabilidad, miedo y rabia pueden crearle una depresión que le lleve al suicidio. Como padre, debes de ser sensible a los sentimientos de culpabilidad y miedo. Tu hijo no es gay por algo que tú o cualquier otra persona hizo. Mientras que la ciencia no puede dar una explicación precisa sobre qué es lo que causa la homosexualidad, los expertos en la materia nos muestran que tanto las influencias ambientales como genéticas toman partido.
¿Y sobre la ley?
Las leyes suelen caracterizar a las relaciones homosexuales como delito de alguna forma. No hay leyes que prohíban el estatus de homosexualidad (auqneu hay escepciones). Muchas de estas leyes son herencias de la colonización de países y de la herencia del dominio católico de las entidades del estado. Aunque la criminalización de este hecho varía de inexistente hasta felonía, estas leyes raramente son llevadas a la práctica. Esto no implica que sean leyes justas, muchas de ellas transgreden los derechos humanos al ordenar matanza, pedradas o hasta castraciones. Normalmente son utilizadas como excusa para discriminar. Las lesbianas y particularmente a los hombres gays se les suele decir "¡No se alquila pecadores!" Esta declaración puede ser bastante dolorosa para una joven pareja que busque apartamento. La misma excusa se utiliza para denegar trabajo, servicio en restaurantes, habitaciones en moteles, etc... Las leyes se utilizan para malos propósitos aunque raramente se hacen cumplir. Por esto los homofóbicos se niegan a la revisión de esas leyes, aunque sepan que no se usan para meter a la gente en la cárcel.
Como padre, debes saber si alquien lo hace, que tu hijo es fundamentalmente la buena persona que tú le enseñaste a ser. No se merece este trato. Por esta razón es responsabilidad con tu hijo trabajar por el rechazo de esas leyes y ver como se acaba este tipo de discriminación.
¿Deberíamos decirselo a la familia? ¿Y a los vecinos?
La decisión de contarselo a alguien depende realmente de tu hijo. él o ella tiene una gran inversión en relaciones que pueden ser dañadas o destruidas por estas revelaciones. También por su propia salud psicológoca, es importante que sepa quien lo sabe. Para un padre suele ser difícil darse cuenta de esto pero a menudo puede ser extremamente difícil para un chico contárselo a alguien que conoce desde toda la vida, cuando existe una posibilidad real de que contarlo hará que le rechacen y le denieguen ningún contacto.
Otra consideración es el hecho de que el chico puede tener más experiencia en tratar con prejuicios y discriminación de lo que tu te creas. Puede habérselo dicho a amigos en los que hubiera confiado durante años antes de que te lo dijera a tí. Y tu hijo puede así haber aprendido mucho más sobre como manejar este tipo de relación de lo que tu puedas sospechar. No puedes hacer que tu hijo sea honesto, particularmente cuando las consecuencias pueden ser tan devastadoras como un rechazo normal. Tu hijo crecerá mucho más fuertemente moralmente si hace esto por sí mismo, o si tú haces la revelación con su permiso que si simplemente lo dices sin preguntar.
¡Pero quiero información objetiva!
Aquí está lo que la American Psychological Association dice sobre la homosexualidad, y algunos de los hechos científicos sobre ello. La American Psychiatric Association, la American Medical Association y muchos otros grupos profesionales de salud mental y médica tienen exhaustivos estudios que indican que la homosexualidad es una variación humana normal y que no debe ser estigmatizada ni es algo por lo que se pueda discriminar.
Para los que buscan información científica...
En mayo de 1994 (página 44), Scientific American publicó un par de artículos sobre los orígenes de la homosexualidad. Estos discuten las diferecias genéticas que se han experimentado en hombres gays, así como diferencias anatómicas que se han notado en sus estructuras cerebrales. Los artículos discuten algunos estudios que se han hecho sobre el tema.
El mejor libro sobre el tema es probablemente "The Science of Desire: The Search for the Gay Gene and the Biology of Behavior" por Dean Hamer y Peter Copeland. Discute con gran detalle no solo su propio estudio, sino el de otros, y discute las fortalezas y debilidades de aquellos.
Otro libro es "Evidence for a Biological Influence in Male Homosexuality," por Simon LeVay y Dean H. Hamer. Discute dos evidencias: una estructura en el cerebro humano y un enlace genético, que muestran un componente biológico en la homosexualidad masculina.
¡Pero si la biblia dice que es un pecado terrible!
No tan rápido... Los estudiosos de la biblia no son tan apresurados a juzgar como muchos predicadores locales y tele evangelistas. Aquí está lo que los expertos de la biblia dicen.
El tono que utiliza la biblia sobre el tema de la homosexualidad ha sido mal elaborado. A los antiguos les preocupaba mucho menos de lo que los modernos intérpretes imaginan. Este enlace te dará una vista aproximada de lo que realmente tenían en mente los antiguos escritores de las escrituras.
Sobre Sodoma y Gomorra...
El profeta Ezequiel discute los pecados de Sodoma y deja bien claro que los pecados de sodoma no eran la homosexualidad sino la inhospitalidad hacia los viajeros que venían del desierto (Ez. 16, 48-50). Que esta era la interpretación de la destrucción de Sodoma y Gomorra a cargo de Jesús está claro (Mateo 10:14-15; Marcos 6:11, Lucas 10:11-12); usando Sodoma como ejemplo en estas escrituras, lo que hace Jesús es hacer referencia a la interpretación del hecho por Ezequiel. Algunas versiones de la biblia incluso ponen a Jesús como nota a pie de página en este contexto.
Las posicion de los teólogos afirma que la Sagrada Escritura no aporta datos significativos ni decisivos que permitan llegar a un juicio negativo sobre la moralidad de la homosexualidad.
Gente gay en la biblia
Los gays se ven reflejados positivamente en muchos sitios de la biblia. En el Viejo Testamento, todo el libro de Ruth es una de las más preciosas historias de amor entre dos mujeres nunca escritas. ¡Lo irónico es que muchos pasajes de esta preciosa escritura han sido usados a través de los años en ceremonias de boda heterosexuales! La historia de David y Juan en el libro I Samuel es una preciosa historia gay también (I Samuel 19:1 a 23:29). En ella, cada uno muestra el compromiso y sacrificio con el otro que toda pareja gay ha experimentado y que puede reconocer al instante. Incluso Jesús estaba sensibilizado sin duda alguna sobre la homosexualidad y, por ahora, no hay escrito en que la condene. Por lo menos en una ocasión ¡rezó por la fé de un gay! En la versión griega original sobre la cura del sirviente del centurión por parte de Jesús (Mateo 8:5-13, Lucas 7:2-10), las palabras usadas para describir al compañero del centurion no eran "sirviente". Se traducen más correctamente como "chico amado", una frase que claramente denota aquella práctica común que tenían los hombres gays poderosos de entonces de tener compañeros más jóvenes como amantes y compañeros.
¿Pero la homosexualidad no es una perversión antinatural?
La homosexualidad es una parte normal del comportamiento humano, aparentemente biológica en su origen y no puede ser cambiada. Aparece con la misma frecuencia aproximadamente en todas las culturas. La homosexualidad al igual que la heterosexualidad, logra crear relaciones afectivas y amorosas, no están exclusivamente centradas en el sexo a no ser que el individuo así lo quiera. A los fanáticos les encantaría que creyéramos que los homosexuales son todos pervertidos y adictos del sexo, que vienen a destruir todo vestigio de vida familiar e inocencia infantil. La realidad es bastante diferente. Observe a su propio hijo.
Ser gay no es sinónimo de tener sexo. Ser gay significa sentir atracciones afectivas y pasionales por personas del mismo sexo. Para la mayoría de gays y lesbianas, el sexo es una demostración de amor, como lo es para la mayoría de los heterosexuales.
¿Porqué debe ser denigrado el amor entre dos personas, sólo por ser del mismo sexo?
Ser gay no significa que se tenga una necesidad inmensa de tener relaciones sexuales tan a menudo como sea posible, ni tampoco hay ninguna necesidad de hacerlo con niños o con los que no quieran. Estas nociones vienen de otra época, cuando no se sabía nada sobre la homosexualidad aparte de rumores y estereotipos. Ahora sigue siendo sorprendente como estas nociones se siguen presentando como un hecho. Hace unos cuantos años, la Asociación Psicológica Americana llevó a cabo un estudio para descubrir cómo de frecuente es la pedofilia en los hombres gays. Los resultados del estudio indicaron que era menos común entre hombres gays que entre heterosexuales si se comparaban edades y situación personal. El resultado fue tan alarmante que rediseñaron el estudio y lo hicieron el nuevo -- con el mismo resultado -- ¡Así que es verdad! Los hombres gays no tienen tanta posibilidad de ser pedofílos como los heterosexuales. La homosexualidad es también bastante natural. Es una interculturalidad, lo cual quiere decir que aparece con la misma frecuencia en todas las culturas. El cómo estas culturas la tratan varía sustancialmente de unas a otras. Muchas culturas nativas americanas lo celebraban y lo consideraban un regalo espiritual, incluso haciendo líderes espirituales a sus hombres gays. Incluso hoy hay muchas culturas en el mundo donde se considera bastante normal y natural.
Nuestra respuesta a la homosexualidad y el transexualismo es el resultado de simples influencias culturales. Muchas otras culturas, muy admiradas por nosotros (como los antiguos griegos, por ejemplo) apoyaban extremandamente a sus miembros gays, lesbianas y transexuales. Nuestra propia discriminación en contra de los homosexuales en nuestro medio, ¡dice mucho más sobre nosotros que sobre ellos!
¿Puede ser curado mi hijo de homosexualidad?
Hay muchos grupos e individuos que prometen que pueden "curar" a tu hijo. En realidad no pueden. Dado que la homosexualidad está tan tremendamete arraigada, incluso el aspecto biológico de tu hijo y su identidad como humano, nadie, no importa cómo, puede cambiarlo. Es como intentar cambiar su aspecto físico o el color de su pelo. Los científicos que han estudiado este tema, dicen que los anuncios de "cura" no se basan en ninguna verdad. Los pocos estudios que dicen haberlo conseguido eran completamente defectuosos. Normalmente aquellos que dicen haber sido curados, no lo están si se les pregunta concreetamente.
Hay unos cuantos cristianos, la mayoría asociados a sectas determinadas, que dicen ser capaces de curar la homosexualidad. Lo que realmente consiguen es reprimirla. Reprimir sexualmente algo normalmente hace que resucite de alguna otra forma. Se sabe que uno de los problemas de la iglesia católica es la pedofilia de algunos de sus sacerdotes. Así que, intentar reprimir la orientación sexual de tu hijo es sólo una forma de buscarse problemas para más adelante.
Hay algunos terapistas, la mayoría psiquiatras, que anuncian ser capaces de "curar" la homosexualidad. De nuevo, los estudios en los que se basan resultan ser totalmente erróneos. Mantente bien alejado de cualquier terapista que diga algo así.
Aqui está la historia de Liz Armstrong sobre cómo intentó curarse.
La razón por la que uso comillas cuando hablo de "cura" es que ésta implica un previo estado de enfermedad. Yo, personalmente ( y creo que la American Psychological Association, la American Medical Association y la American Psychiatric Association me apoyan en esto) creo que no es una enfermedad. Es meramente otra variación en esa diversidad de los humanos que nos hace a cada uno de nosotros tan únicos.
Es imposible que mi hijo sea gay. ¡No lo parece!
¡Te sorprenderías de saber quién es gay!
Es un dicho popular en la comunidad gay que si todas las caras de gays en la iglesia un domingo se volvieran púrpuras, ¡te impresionarías de la cantidad que hay alrededor tuyo! ¡Encima y abajo del altar! ¡Gente de la que nunca sospecharías -- contables, soldadores, doctores, mecánicos, abogados e incluso políticos! Muchos gays viven "en el closet" toda su vida y nunca se lo dicen a nadie excepto a los que aman. ¡Que tragedia! Sus familias nunca lo saben, sus compañeros de trabajo y colegas nunca consiguen saber realmente quienes son. Las amistades se basan en una mentira. La confianza y aceptación van en función del engaño
Ahora que los gays están saliendo del armario, los viejos estereotipos van rompiéndose lentamente. La gente empieza a descubrir que gente que han conocido durante toda su vida y de la que nunca sospecharon, son gays.
¿Significa esto que mi hijo va a ser extravagante, y va a ofender a todos mis conocidos?
No necesariamente. La gran mayoría de los gays viven indistinguiblemente de cualquier otra persona excepto por con quién está emparejado. Incluso si tu hijo es extravagante, ¿no le quieres aun así? Por supuesto que sí.Aprende de que significan para él esas "extravagancias".
La diversidad es lo que da sabor a nuestra cultura y la da riqueza y belleza. Tu hijo puede o no ser extravagante, gritar al mundo lo que le hace ser diferente. Por supuesto que a tí no te gustaría que se vistiera así o que se comportara de esa manera, pero tu hijo es un ciudadano que tiene el derecho de expresarse. Como padre, a veces simplementes tienes que apartarte y "dejarles hacer". Mientras no haga daño a nadie... Lo importante es que, sea lo que sea tu hijo, no esperes que eso cambie. Tu hijo es la persona que siempre fue, y tu nuevo conocimiento sobre él o ella no va a cambiar nada. Sin embargo, si eres un buen padre, tu comprensión sobre la orientación sexual de tu hijo debiera mejorar vuestras relaciones y aumentar la unión de la familia. Que eso suceda o no, depende de ti. Esta nueva revelación puede ser un comienzo para un nuevo concepto de relación padre-hijo y de cercanía, o puede ser un punto de discursión y silencio. Todo depende de cómo elijas ser de comprensivo.
¡Esto es horrible! ¡Significa que mi hijo va a vivir una vida solitaria y miserable!
¡Te sorprenderás! La mayoría de los jóvenes gays y lesbianas crecen tan bien adaptados y llenos emocionalmente como cualquiera. La mayoría tienen trayectorias exitosas y vidas familiares felices.
¡Pero nunca tendré nietos!
¡No desmerites a tu hijo por ser gay! Hay muchas opciones para que los gays, lesbianas y transexuales tengan niños, tanto suyos como adoptados. Si tu hijo gay quiere niños, puede tenerlos, ¡y eso te hace abuelo!
Opciones para parejas de lesbianas
Son la adopción y la inseminación artificial. En la mayoría de los estados, la orientación sexual no es una barrera para ninguna de las dos opciones. La inseminación artificial es una opción practicada cada vez más frecuentemente muchas parejas de lesbianas buscan donaciones de hombres, normalmente hombres gays, a quienes aprecian y consideran cercanos, y los cuales quieren que sus hijos vean como una figura paterna. Por supuesto, es un gran honor que te pidan ser padre biológico. Otras parejas optan por la donación de semen anónimo de un banco de semen.
Las opciones de los hombres gays
Los hombres gays llegan a veces a un matrimonio gay con hijo desde un intento fallido de relación heterosexual. Cuando esto ocurre, ambos padres educan a su hijo como suyo propio, mostrando igual compromiso con el niño. Las parejas de hombres gays tienen bien la opción de adoptar o pedir maternidad, normalmente de parejas de lesbianas que hacen este servicio por amor a hombres gays que son parte de su comunidad. Esto pasa cada vez más frecuentemente. La madre se insemina con el esperma del hombre gay o con el de uno anónimo.
Posibilidades de adopción
Las agencias de ayuda a los niños, incluso si son homofóbicas, saben que poner a un niño en casa de una pareja homosexual va a ser mejor para el niño que una sucesión interminable de hospicios o vivir en la calle. Así que la mayoría o todos los estados aceptan que las parejas de lesbianas adopten niños. Actualmente solo hay unos cuantos estados que impiden legalmente a las parejas de gays y lesbianas el adoptar o tener niños. Un sorprendente número de gays y lesbianas tienen niños de intentos previos de relaciones heterosexuales y matrimonios. En la mayoría de los casos, los matrimonios fallidos tienen como fin que el componente gay obtenga la custodia del niño. Es una manera muy dura de conseguir un nieto, y no se la recomendaría a nadie, pero ocurre con una frecuencia sorprendente. Los juzgados de muchos estados permiten ahora al compañero gay adoptar al niño de su pareja cuando se ve que es lo mejor para el niño. No es extraño que tu hijo tenga una pareja en esta situación.
¿Y el SIDA?
Esta es una mala noticia. Pero hay esperanzas. No es algo que afecte exclusivamente a los gay.
Tu hijo no tiene que ser parte de esta terrible realidad. Aquí está lo que puedes hacer para prevenirlo:
# Regla numero uno: NO REGAÑES Tu hijo ya lo ha oído todo antes, créeme. No eres el primero que trata este tema con él, y créelo o no, no serás el último. Está bien que des tu opinión, pero no que estés siempre hablando de ello. Lo único que harás será parecer que estás intentando curarle de su homosexualidad. Esa es una manera segura de perder tu influencia sobre él.
# Aprende la verdad por tí mismo. La mejor manera de saber de lo que estás hablando es visitando una de las muchas páginas de sexo seguro y darte una vuelta, incluso si no te sientes bien haciéndolo. Tienes que aprender sobre el tema si quieres tener credibilidad.
# Apoya. Esto va de la mano de la regla número uno. Haz que tu hijo sepa que le quieres y que quieres su felicidad tanto como la tuya, pero no en un contexto moralizante (eso es molesto). Fomenta las relaciones duraderas y monógamas. Con los adolescentes admito que esto es algo difícil de hacer. A los chicos gays les gusta especialmente "experimentar". Pero si fomentas relaciones a largo plazo, no sólo estarás engendrando su crecimiento emocional, sino que reducirás las posibilidades de ser infectados por el VIH.
# No prohibas. Usar las palabras "Te prohibo que..." te garantiza que tu hijo lo hará de cualquier manera, particularmente si es todavía adolescente. Tu hijo seguramente tendrá relaciones quieras o no y prohibirlo lo único que hará será alienarle. Tu hij@ no puede dejar embarazad@ a nadie con relaciones homosexuales. Quizá vea el sida como algo demasiado ajeno a su realidad, la manera de romper estos pensamientos es conocer los hechos y entonces, sin regañar, fomentar los comportamientos que les permiten crecer emocionalmente sin que se arriesguien. Esto lo puedes hacer siendo sabio y ganándote el respeto más que dando órdenes.
# Comprométete. Comprometerte con la prevención del SIDA y fomentando que tu hijo de eduque en la materia. Con esta clase de ejemplo tu hijo aprenderá rápidamente que lo tomas realmente en serio. Enseñandole a ser voluntario, también contribuiras en gran manera a su autoestima, que es un prerrequisito primario para autocontrolar esta epidemia. Si tu hijo conoce a enfermos de SIDA reales, aprenderá rápidamente que esto es real y que él o ella es vulnerlable, especialmente cuando conozca gente de su edad. Esto romperá de mejor manera el dogma "Soy In-tocable" que cualquier otra cosa que puedas hacer. Sí, lleva tiempo, esfuerzo y compromiso, ¿pero no lo merece tu hijo?
Glosario
Conjunto de términos importantes de conocer en cuanto a diversidad sexual:
Abiertamente Gay o Lesbiana *Fuera del closet, asumid@*
Describe a las personas que se auto-denominan lesbianas o gays en todos los aspectos de su vida.
Bandera del Arco Iris (o de la Diversidad)
Símbolo que representa la diversidad de la comunidad LGBT usado en todo el mundo.
Beneficios de Convivencia en Pareja
Contrato civil o legal que reconoce la unión o relación entre dos personas y que a veces les confiere beneficios limitados. Este tipo de uniones puede estar formado por parejas LGBT que tienen una relación de pareja pero que no están casados, o por personas que hayan formado un hogar común. A los miembros de este tipo de parejas se les puede llamar "compañeros" o "acompañantes".
Bifobia
Temor u odio que se siente hacia los bisexuales.
Bisexual
Individuo que siente atracción física y emocional tanto por hombres como por mujeres. No significa que los bisexuales mantienen relaciones sexuales con ambos sexos, ni que son promiscuos. De hecho, no es necesario que tengan ningún tipo de relación sexual para identificarse como bisexuales.
(Nota Importante: No significa que mantienen dos relaciones al mismo tiempo. Tampoco significa que la persona está a favor de la bigamia.)
Defensa por Pánico GayJustificación usada como defensa legal en los tribunales ante una agresión u homicidio cometido contra una persona LGBT basada en insinuaciones efectuadas por la víctima previas al crimen. En esencia, la defensa por pánico gay culpa a las víctimas de los crímenes de odio y sugiere que cualquier insinuación justifica una respuesta violenta (e incluso homicida) por parte del agresor.
Drag-Queen
Hombres, generalmente gays, que se visten de mujer y usan maquillaje femenino, generalmente para diversión, en frente del público y como parte de un espectáculo.
Drag-King
Mujeres, generalmente lesbianas, que se visten de hombre, generalmente para diversión, en frente del público y como parte de un espectáculo.
Estar Encerrado o Escondido en el Armario (o Closet)
Término utilizado para indicar que un individuo no reconoce públicamente su orientación sexual.
Estilo de Vida (Ver Terminología Problemática)
Término usado generalmente para denigrar las vidas de gays y lesbianas.
(Nota Importante: Así como no existe un único estilo de vida heterosexual, tampoco existe uno de gays o lesbianas. Evite usarlo.)
Gay
Hombre que se siente atraído emocional y físicamente hacia otros hombres.
(Nota Importante: Evite identificar a los hombres gay como "homosexuales".)
Gays
Término que describe tanto a hombres como a mujeres (aunque se usa principalmente para hombres) que sienten atracción física y emocional por personas de su mismo sexo.
(Nota Importante: Evite utilizar el término "homosexuales" para identicar a gays o lesbianas.)
Heterosexismo
Actitud que predica la heterosexualidad como la única orientación sexual válida. Es muy común que el heterosexismo implique la indiferencia hacia las lesbianas y los hombres gay. Ejemplo: las noticias relacionadas con las parejas que celebran el Día de San Valentín que omiten a las parejas formadas por personas del mismo sexo.
Heterosexual
Hombre o mujer cuya atracción física y emocional se dirige hacia las personas del sexo opuesto.
Homofobia
Temor u odio que se siente hacia los gays.
Homosexual
(Ver Terminología Problemática)
Término usado clínicamente para clasificar a los individuos que sienten atracción física y emocional por personas de su mismo sexo.
(Nota Importante: Palabra inapropiada y hasta ofensiva para muchos. Son preferibles los términos "lesbiana" y "gay".)
Lesbiana
Mujer que siente atracción física y emocional por otras mujeres.
(Nota Importante: Evite identificar a las lesbianas como "homosexuales".)
Lesbofobia
Temor u odio que se siente hacia las lesbianas.
Ley de Sodomía
Leyes estatales abolidas en el 2003 por el Tribunal Supremo de Justicia y que prohibían ciertos actos sexuales en concreto. La definición legal de sodomía difería dependiendo del estado y a menudo se aplicaba a actos sexuales considerados supuestamente "contra natura".
(Nota Importante: La sodomía no es sinónimo de sexo entre lesbianas y/o gays, aunque las leyes de sodomía se usaban generalmente para procesar sólo a gays y lesbianas.)
LGBTAcrónimo usado para "Lesbiana, Gay, Bisexual y Transgénero". El término LGBT se usa porque incluye de manera más completa a la comunidad.
Marica, Mariquita, Maricón...
(Ver Terminología Problemática)
Términos peyorativos usados para humillar a las personas que no son heterosexuales.
(Nota Importante: Se aconseja a los medios que lo eviten, a menos que estén citando a alguien textualmente que se auto identifica con alguno de estos términos.)
Matrimonio Gay o Matrimonio Entre Parejas Del Mismo Sexo
A pesar que han existido muchas iniciativas a nivel político en diferentes estados de la Unión Americana, el matrimonio gay existe sólo existe en Massachusetts. Holanda, Bélgica y Canadá son los tres únicos países que en la actualidad reconocen el matrimonio gay.
Orientación Sexual
Término preferido para referirse a la atracción física y emocional hacia personas del mismo sexo y/o del sexo opuesto.
(Nota Importante: Evite usar el término ofensivo "preferencia sexual", que se utiliza generalmente para sugerir que el ser gay o lesbiana se elige y puede cambiarse.)
Sacar del Armario o "Outing"
El acto de revelar de manera pública la orientación sexual de otra persona que está todavía en el armario.
(Nota Importante:
La gran mayoría de la comunidad gay se opone al "outing". El proceso de salida del armario debe ser voluntario e inherente a las circunstancias de cada individuo.)
Salir del Armario
Término que se utiliza para indicar que un individuo ha revelado pública y voluntariamente su orientación sexual como gay o lesbiana.
Transgénero
Un término general para los que tienen una identidad de género y expresión de género que son diferentes a su sexo biológico.
Transexual
Persona cuya identidad de género es diferente a su sexo biológico. Las personas transexuales modifican sus cuerpos mediante el uso de hormonas o cirugía para que su sexo coincida con su identidad de género. Esta es la diferencia entre transgénero y transexual.
Travestí o Travestido/a
Persona que se viste con ropa del sexo opuesto, pero que no necesariamente se identifica con ese género. Usualmente el término se usa erróneamente en América Latina al querer identificar a la comunidad transgénero.
Transfobia
Temor u odio que se siente hacia las personas transgénero.
Transición
El periodo durante el cual una persona transgénero empieza a vivir como el género con que se identifica. La transición puede incluir cambiarse de nombre, tomar hormonas, someterse a la cirugía en el pecho, los genitales o cirugía plástica, cambiar los documentos legales (licencia de conducir, número de seguridad social, certificado de nacimiento) para reflejar su sexo de manera acorde con su sentir.
Triángulo Negro
Símbolo usado por los nazis para identificar a las lesbianas, los gitanos y las prostitutas en los campos de concentración.
Triángulo Rosa
Símbolo usado por los nazis para identificar a los gays (hombres) durante el holocausto.
Unión Civil
Reconocimiento legal del compromiso entre parejas del mismo sexo. En la Unión Americana, Vermont es el único estado que reconoce las uniones civiles y en Latinoamérica, el único país es Argentina y solamente en el municipio de Buenos Aires. Las uniones civiles extienden a las parejas del mismo sexo algunos de los derechos disponibles para las parejas casadas. Según las leyes de Vermont: los impuestos estatales, las decisiones médicas y la planificación de bienes raíces son los mismos para las uniones civiles que para los matrimonios.
Fuente: GLLAD
Bifobia y estereotipos bifobicos
Bifobia es el miedo, la discriminación o el odio hace personas bisexuales. No incluye necesariamente la homofobia ni la heterofobia, porque hay estereotipos específicos para los bisexuales.
Estereotipos bifóbicos: Los estereotipos bifóbicos incluyen, entre otros, la promiscuidad, poligamia, intercambio de parejas, estar confundido o ser libidinoso. En algunos casos, se acusa a los bisexuales de haber traido enfermedades de trasmisión sexual a la comunidad heterosexual o incluso a la comunidad LGBT. De este estereotipo deriva aquel según el cual una persona bisexual podría tener sexo con cualquiera. Por ello los hombres bisexuales son con frecuencia vistos como portadores del virus del SIDA.
A menudo, los heterosexuales añaden más estereotipos basados en la homofobia. Los homófobos pueden pensar que los bisexuales no están a gusto con su sexo biológico. A veces los homosexuales consideran que los bisexuales conservan su reputación y colaboran con homófobos mientras distrutan simultáneamente de la vida LGBT. Algunos consideran bifóbica la creencia de que la gente se divide entre heteroxuales y homosexuales, y que por tanto la bisexualidad no existe.
Monosexismo y bifobia, artículo de Miguel Arroyo (fragmentos)
Estereotipos bifóbicos: Los estereotipos bifóbicos incluyen, entre otros, la promiscuidad, poligamia, intercambio de parejas, estar confundido o ser libidinoso. En algunos casos, se acusa a los bisexuales de haber traido enfermedades de trasmisión sexual a la comunidad heterosexual o incluso a la comunidad LGBT. De este estereotipo deriva aquel según el cual una persona bisexual podría tener sexo con cualquiera. Por ello los hombres bisexuales son con frecuencia vistos como portadores del virus del SIDA.
A menudo, los heterosexuales añaden más estereotipos basados en la homofobia. Los homófobos pueden pensar que los bisexuales no están a gusto con su sexo biológico. A veces los homosexuales consideran que los bisexuales conservan su reputación y colaboran con homófobos mientras distrutan simultáneamente de la vida LGBT. Algunos consideran bifóbica la creencia de que la gente se divide entre heteroxuales y homosexuales, y que por tanto la bisexualidad no existe.
Monosexismo y bifobia, artículo de Miguel Arroyo (fragmentos)
En Occidente ocurre actualmente algo bastante intrigante: parece asumirse como algo evidente que los seres humanos somos heterosexuales u homosexuales, categorías que, de acuerdo con la concepción predominante, serían excluyentes entre sí excepto en el caso de unos bichos raros, los bisexuales, que nadie sabe bien quiénes son ni dónde están.
Existe un extraño imperativo: hay que identificarse con una de las dos etiquetas. Hay que ser una cosa o la otra, decisión que mayoritariamente se toma en la época de la adolescencia. Hay que ser monosexual. Esto es comprensible si tenemos en cuenta el fuerte monosexismo que impera en nuestra cultura, es decir, las presiones que sufren los individuos para que se identifiquen con la etiqueta positiva de heterosexual, que excluiría radicalmente cualquier deseo hacia personas del mismo sexo, o (en su defecto) con la etiqueta opuesta, cargada de connotaciones negativas: la de homosexual, también excluyente.
Las presiones monosexistas provienen de todas las instancias sociales: educación y crianza, moral religiosa, discursos psicológicos y científicos, modelos presentes en los medios de comunicación, relaciones interpersonales, etc., y se manifiesta en multitud de detalles de la vida cotidiana. Imaginemos el caso de un hombre o una mujer que tiene una vida normal, es decir, ajustada aparentemente a la norma (se ha casado, tiene hijos, etc.). Todo el mundo pensaría que es heterosexual, y a muy poca gente se le ocurriría considerar la posibilidad de que fuese bisexual; además, si ese fuera el caso, muy probablemente ocultaría celosamente su propia ambivalencia sexual para evitarse problemas con su entorno, ya que los bi suelen tener muy mala fama, peor aún que los homo: de ellos se dice que son psíquicamente desequilibrados, promiscuos, infieles que propagan el sida entre los inocentes héteros, incapaces de establecer una relación estable, y así sucesivamente.
Como estamos comprobando, el monosexismo ejerce su influencia a través de todo un entramado de elementos que inclinan sutilmente a los individuos a adoptar una identidad hétero u homo permanente. ¿Cómo lo logra? Asociando un conjunto de sentimientos negativos como el miedo, la vergüenza o la angustia a la posibilidad de mantener una relación sexual contraria a la que corresponde con la identidad adoptada; esto es, creando un tipo de fobia, determinada socialmente y que, como todas las fobias, genera aversión y conductas de evitación en los individuos que la padecen. Hablamos de la bifobia, articulada a su vez en otras dos fobias más específicas: la homofobia (el terror que sienten los hétero a perder su identidad si cometen el acto prohibido) y la heterofobia (la evitación de toda relación hétero una vez que se ha adoptado la identidad homo, marcada como negativa por la sociedad).
Los datos aportados por disciplinas muy diversas confirman que la división binaria y excluyente de las personas en dos grupos de población (homo y hétero) es puramente social e histórica, es decir, que no refleja adecuadamente la naturaleza sexual del ser humano. No fue siempre así en occidente, ni lo es hoy en otras culturas que conservan formas distintas de estructurar la sexualidad.
* Quienes han profundizado en el funcionamiento de la psique saben que el afecto sexual - la atracción o deseo sexual-, puede ir dirigido en principio hacia personas de cualquier sexo, dado que la naturaleza del ser humano es bisexual: "todas las personas, aun las más normales, son capaces de elección homosexual de objeto, la han consumado alguna vez en su vida y la conservan todavía en el inconsciente"-decía Sigmund Freud.
* Los estudios científicos de la conducta sexual humana confirman lo artificial que es esta diferenciación; por ejemplo el de Alfred Kinsey, en los años cuarenta del pasado siglo, acerca de la conducta sexual del varón blanco norteamericano: "Los hombres no se dividen en dos grupos de población distintos (los heterosexuales y los homosexuales), como distinguimos las ovejas de las cabras. Las cosas no son blancas o negras. Al emplear taxonomías es importante comprender que la naturaleza raramente se deja clasificar con categorías". Recordemos la famosa escala Kinsey.
La historia nos enseña que la categoría "homosexual" es de cuño relativamente reciente en occidente (siglo XIX). Hasta entonces, la actividad sexual entre personas del mismo sexo biológico se había concebido más como un pecado que cualquiera podía llegar a cometer (igual que otros que atentaban contra la sexualidad reproductiva como la zoofilia) más que como una identidad permanente, tal como suele concebirse hoy en día en occidente. De hecho, hasta finales del siglo XVI el término "sodomía" englobaba tanto las relaciones homosexuales como la zoofilia y la penetración anal en las relaciones entre hombre y mujer. Sospechosamente, el término "homosexual" apareció en el contexto del darwinismo social, en una época en que se concebía que esta conducta sexual podía transmitirse genéticamente y, por tanto, erradicarse mediante la eutanasia, es decir, impidiendo que los "homosexuales" se reprodujeran. ¿No irán en el mismo camino todas estas investigaciones que, obviando la evidente naturaleza bisexual del ser humano, asumen a priori la existencia de la división binaria hétero/homo y se empeñan en encontrar el conjunto de genes que pueda determinan la homosexualidad (Dean H. Hamer) o si existe algún área del cerebro, como el hipotálamo, con diferencias de tamaño en los homosexuales(Le Vay)?
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